Нужная сумма собрана

Были в нашей истории светлые и трагические моменты. Их связывает вера, которую народ пронес сквозь века, которая помогала выстоять, сбросить татаро-монгольское иго, сохранить Россию в годы смуты и военного лихолетия. "До пришествия Иисуса Христа закон повелевал, но не помогал, со времени пришествия он повелевает и помогает", - говорил блаженный Августин. В самые темные времена народу являлись святые. Русский народ был их истоком и они несли ему помощь и исцеление. Сергий Радонежский, Амвросий Оптинский, Серафим Саровский и многие другие духовные подвижники, величие и деяния которых только сейчас открываются перед нами, начинающими возрождаться для обретения почти утраченной веры. 
Мы ВПЕРВЫЕ представляем широкому кругу читателей книгу иеромонаха Филадельфа "Заступница Усердная. Слово о деяниях Пресвятой Богородицы", где автор дал развернутую панораму истории России, поведал о подвигах русского монашества и изложил историю Божьей Матери не как библейскую легенду, а как судьбу народной заступницы, помогавшей больным исцелиться, попавшим в беду - выстоять, а целому народу - победить.

В период общественных и церковных соблазнов и искушений Церковью был отмечен праздник Торжества Православия. В последнее время разные люди пытаются анализировать православную веру и жизнь, и некоторые из них представляют Православие как религию или своего рода совершенную религиозную идеологию, которая может помочь современному человеку: по сути, чтобы он еще больше закрылся в своей индивидуальности. Надо сказать, что то же самое делают все религиозные идеологии и все религиозные секты.
В конце концов, Православная Церковь — это соблазн, особенно для современного человека, который хочет использовать любую идеологию, даже религиозную, в корыстных и утилитарных целях.
Греческое слово соблазн, или скандал, этимологически намекает на силки и западню, которые готовит какой-то враг. Кроме того, это слово означает искушение, препятствие. В этом смысле Православие является соблазном для тех, кто не знает его внутренней глубины и его внутренней полноты: оно есть и все время становится силками, западней, помехой и камнем преткновения.

Душу человека Бог создал в жилище Себе, и она может чувствовать себя счастливой только по мере своего освобождения от рабства греху и от бездонного диавольского зла и по мере приближения своего к Богу. В христианскую психологию, в эту науку оживления души и возвращения ей первозданного ее счастья, вводит человека на практике христианский аскетизм. Его изложение приведено одним из самых глубоких христианских психологов - прп. Иоанном Лествичником - в его бессмертной книге "Лествица", более тысячи лет служащей для христиан подлинным путеводителем по пути нравственного восхождения от земли к небу, к достижению высшего совершенства. Это любимое для христиан произведение подробно анализирует и излагает в доступной для современного читателя форме известный православный автор, подвижник благочестия архимандрит Тихон (Агриков), в схиме Пантелеймон, один из выдающихся духовников Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

В литургической жизни Православной Церкви необычайно важно понимание духовного наследия, оставленного нам святыми апостолами. Это в первую очередь касается апостольских чтений, которые Церковь предлагает нам в воскресные и праздничные дни. К сожалению, очень немногие христиане относятся вдумчиво к этой важнейшей части Божественной литургии. На это есть и объективные причины. Славянский текст достаточно сложен для новоначальных. В предлагаемой книге дается параллельный перевод и толкование всех апостольских посланий, читаемых в воскресные и праздничные дни. Книга основана на творениях святых отцов Церкви и незаменима для всякого православного человека, хотящего постичь глубину и смысл обращенной к нам апостольской проповеди.