Православные колдуны. Кто они? / Анатолий (Берестов) |
 "Православные колдуны. Кто они?" Автор: Анатолий (Берестов) Разгулом мистических методов «исцеления» сейчас никого не удивишь. «Снятие сглаза и порчи», составление «лунаров» и «резонансных гороскопов», «избавление от всех болезней и проблем» – все это порядком поднадоело даже всеядному обывателю. Но... все чаще то же самое или еще «покруче» предприимчивые врачеватели начинают делать под православной вывеской, прикрываясь крестом, иконой, молитвой – как индульгенцией за все совершаемые оккультные действа. «Православный»... экстрасенс! Большего лицемерия и представить трудно. Что общего может быть у Велиара со Христом? Что общего может быть у света с тьмою? |
Недостоин тот, кто считает себя достойным. Ответы на вопросы об исповеди и Причастии / Игумен Нектарий (Морозов) |
|
Статьи /Феодор (Поздеевский) |
 Чего желать для нашей духовной школы? Записка о реформе духовно-учебных заведений К предстоящему поместному Собору Русской Церкви Духовенство при выборах в Государственную Думу Об учёном монашестве |
"Энхиридион (руководство) к Лаврентию, или о вере, надежде и любви" /блж. Августин/ |
 "Энхиридион (руководство) к Лаврентию, или о вере, надежде и любви" Автор: блж. Августин Глава 12. Все сотворено добрым, но так как добрым не бесконечно то подвержено порче Глава 13. Злым может быть только доброе Глава 14. Добро и зло, хотя и противоположности, могут существовать вместе и одновременно. Зло из добра и в добре Глава 15. Глава 16. Имеет ли отношение к счастью человека познание причины вещей? Глава 17. Что такое ошибка? Не всякая ошибка вредна. Глава 18. Всякая ложь – грех, но по тяжести эти грехи различны. Не тот лжет, кто, не зная, говорит ложь, но тот, кто заведомую неправду выдает за истину ..... |
Моя жизнь во Христе / Иоанн Кронштадтский |
 "Моя жизнь во Христе" Автор: св. Иоанн Кронштадтский Не предпосылаю моему изданию предисловия: пусть оно говоритъ само за себя. Все содержащееся в нем ест не иное что, как благодатное озарение души, которого я удостоился от всепросвещающего Духа Божия в минуты глубокого к себе внимания и самоиспытания, особенно во время молитвы. Когда мог, я записывал благодатные мысли и чувства, и из этих записей многих годов составились теперь книги. Содержание книг весьма разнообразно, как увидятъ читатели. Пусть они судят о содержании моего издания. Духовный возтязуетъ убо вся, а самъ той ни отъ единаго востязуется [1 Кор. 2, 15]. Протоиерей I. Сергиев. |