Чудеса Господа нашего Иисуса Христа Объяснительные примечания к Евангельским повествованиям о чудесах Христовых |
 ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ НА ВЕСЬ ЭКРАН "Чудеса Господа нашего Иисуса Христа Объяснительные примечания к Евангельским повествованиям о чудесах Христовых" Репринт 1883 года Что называется чудом? Это явление сверхъестественное, гораздо более значимое, чем простое нарушение естественного порядка. С его совершением открывается непостижимая ранее глубина вещей, иное измерение, где преодолены законы тленного мира и царствует свобода. Когда люди соприкасаются с этим измерением, то, по слову Христа, их достигает Царство Божие. Тема чудес, ярко и недвусмысленно представленных во всем своем многообразии, неповторимости и гармонии, была и остается одной из самых важных тем Священного Писания. Удивительное и непостижимое творилось на протяжении многих веков от Создания – вначале Самим Всевышним и Его пророками, затем Богочеловеком, совершившим столько чудес, что наиболее дальновидные из Его современников волей-неволей приходили к выводу, что Он и есть Мессия, появления которого с нетерпением ожидали с момента первого данного о Нем обетования Израилю (Втор. 18: 15). ... |
Акафисты / Иннокентий Херсонский (Борисов) |
 Акафисты / Иннокентий Херсонский (Борисов)Акафист Пресвятей и Животворящей Троице Акафист Божественным Страстем Христовым Акафист Живоносному Гробу и Воскресению Господню Акафист Покрову Пресвятыя Богородицы Служба и акафист Святому Архангелу Михаилу Акафист к причащению Святых Таин |
Дух, душа и тело / Арх. Лука (Войко-Ясенецкий) |
 ОТКРЫТЬ ДЛЯ ЧТЕНИЯ НА ВЕСЬ ЭКРАН "Дух, душа и тело" Автор: св. Архиепископ Лука (Войко-Ясенецкий) Книга, которая перед вами, есть труд по апологетике...В своей книге архиепископ Лука рассматривает теорию высшей нервной деятельности академика И. Павлова, которую в СССР объявили высшим достижением материализма, и показывает, что единственное философское учение, которое позволяет включить в себя павловскую теорию, это самое антиматериалистическое из всего, что дала философия в нашем веке, учение А. Бергсона....Книга эта не есть трактат по догматическому богословию или антропологии. Скажем, различение духа и души здесь вовсе не есть метафизическое утверждение. И сами эти понятия в изложении высокопреосвященного автора в большой степени динамичны: признавая влияние телесной стороны человека на духовную, автор видит и обратное влияние духа на тело, и "духом" называет сферу, где преобладает и владычествует духовная сторона, а "душою" - ту сферу, где духовное сопряжено с телесным теснейшим образом и зависит от него. |
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание / Иларион Алфеев |
 "Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание" Автор: Иларион Алфеев Книга представляет собой перевод докторской диссертации автора, защищенной на Богословском факультете Оксфордского университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI в. рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение препподобного Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, к агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе, раскрывает основные темы его богословствования - слезы и покаяние, боговидение, божественный свет, экстаз, бесстрастие, обожение. Отдельно рассматриваются личность и учение преподобного Симеона Студита, духовного отца преподобного Симеона Нового Богослова. Взаимосвязь между личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви - такова основная тема книги |
Грешников спасение / Агапий инок Критский (Афанасий Ланд) |
 Составлена общедоступной речью Агапием, иноком Критским, подвизавшимся на Святой Горе Афон (1641г. ). «Грешников Спасение» – это один из первых трудов Ланда. Вышедший в 1641 году, он стал началом его духовного творчества, как мы можем предположить, исходя из «Пролога». Цель книги «Грешников Спасение», как говорит и заглавие, – помочь грешникам спастись. Для этого должен был существовать своего рода путеводитель, который простым образом изъяснял бы и учил христиан, как жить в согласии с учением Церкви. Такие книги считались редкостью во времена Ланда, поэтому книга «Грешников Спасение» стала любимым чтением греков в годы турецкого владычества, имея потрясающий издательский успех и переиздаваясь до сих пор. Язык ее прост и был понятен греческому обществу XVII века, но при этом не лишен влияния ученого и церковного языка. Сегодня стиль книги выглядит иногда несколько странным и архаичным, однако не только потому, что представляет устаревшую форму греческого разговорного языка, но и потому, что сохраняет некоторые особенности диалекта Крита, родины Ланда. Тем не менее книга легко читается и современным человеком. |