О теософии / Рафаил Карелин |
 О теософии / Рафаил Карелин Для наших современников язычество представляет собой антологию мифов, сказочную страну, созданную фантазией древнего человека, религиозную романтику или же мир утонченной эстетики и искусства, который до сих пор продолжает вдохновлять художников и поэтов. Но для святых отцов, христианских апологетов и мистиков язычество было духовной катастрофой человечества, потерей истинного Бога и поклонением демоническим силам, которые являли себя под именами и масками языческих божеств. Это был мир черной разрушительной энергии, область тьмы и духовного безумия, куда не проникал свет божественного Логоса. Для христиан языческие капища были не археологическими музеями, с картинными галереями, с ярмаркой талисманов, а мрачным жилищем сатанинских сил, присутствием духовных вампиров, которые обитали в идолах как в своих каменных телах, принимая от людей жертвы и поклонения. |
Рассказы / Никифоров-Волгин В.А. |
 Рассказы / Никифоров-Волгин В.А. Крещение / Кануны Великого поста / "Торжество Православия" / Великая суббота / Радуница / Отдание Пасхи/ Певчий/ Святое Святых/ Тайнодействие/ Весенний хлеб / Древний свет / Солнце играет / Молитва / Великий пост / Светлая заутреня/ |
Духовный цветник |
 Духовный цветник Духовный цветник представляет собой собрание назидательных и душеспасительных мыслей и советов, выбранных из трудов святых отцов и подвижников Церкви Христовой, таких как свт. Иоанн Златоуст, свт. Тихон Задонский, св. праведный Иоанн Кронштадтский, прп. Нил Сорский, египетские подвижники и многие другие. Они касаются разных аспектов, сторон христианской веры и нравственности, православного благочестия. В частности, в них говорится о важности любви к Богу и ближним, о борьбе со страстями, терпении скорбей и искушений, правильном употреблении дара слова, хранении своей совести, необходимости и правильном образе творения молитвы, наказании Божием за грехи и награде за добродетели. |
Руно орошенное / Димитрий Ростовский |
 "Руно орошенное" Автор: Димитрий РостовскийЗамечательное произведение святителя Димитрия, Ростовского чудотворца, написано по следам многочисленных чудесных исцелений, происшедших при образе Пресвятой Богородицы в черниговском Свято-Ильинском монастыре в XVII веке. Чудесам исцелений предшествовало появление слез на иконе, которое автор сравнил с ветхозаветным чудом, когда Божественная роса, по молитве Гедеона, окропила руно. В честь и славу Царицы Небесной и составлено «Руно Орошенное», каждая строка которого дышит благодатной теплотой. Будущий святитель выбрал для своего повествования 24 чуда. Свидетелем некоторых из них стал он сам, в бытность свою иеромонахом черниговского Густынского монастыря. На каждое из чудес автор предложил читателям по два глубоких и вдохновенных слова в форме беседы и поучения, сопроводив их, в развитие темы, «прилогом» — приложением с примером из житий святых. |
Беседы на Евангелие от Марка. / Василий Кинешемский (Преображенский) |
 «Беседы на Евангелие от Марка» — так скромно назвал свой труд святитель Василий (Преображенский; 1945), епископ Кинешемский, прославленный в лике новомучеников и исповедников Российских. |