| ||
Главная » Православная библиотека » Српска књижевност |
Книг в разделе: 28 на странице: 1-15 | Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я [?] по имени ищем:святых и монахов(епископов); по фамилии-священников, мирян | Страницы: 1 2 » |
Сортировать по: Дате · Названию · Комментариям · Загрузкам · Просмотрам | -- |
или ИСПОВЕДАЊЕ ВЕРЕ
Српска књижевност |Просмотров: 1493 | |
|
Јеромонах Никон (Бељајев) (1888.-1931.) је ученик чувеног оптинског старца Варсонофија (Плиханкова), посљедњи духовник Оптине пустиње прије њеног затварања 1927. године; канонизован је у скупу Преподобних Стараца Оптинских на Архијерејском сабору Руске Православне Цркве 1996. године.
Српска књижевност |Просмотров: 1627 | |
|
ДРУГО ИЗДАЊЕ СВЕТОГ АРИЈЕРЕЈСКОГ СИНОДА
Официальные документы |Просмотров: 1536 | |
|
Уставна чтенија наводе се скраћено према дјелима "Преподобного и Богоносного Отца нашего Феодора, игумена Студийской обители. Огласительные поучения и завещание", изд. Введенской Оптиной пустыни, М., 1872.
Српска књижевност |Просмотров: 1445 | |
|
Издаје: ЕПАРХИЈА БИХАЋКО-ПЕТРОВАЧКА;
Српска књижевност |Просмотров: 1683 | |
|
ТРОПАРИ, ГЛАС 6:
Српска књижевност |Просмотров: 1743 | |
|
Књига: СВЕТИ МАКАРИЈЕ ВЕЛИКИ ДУХОВНЕ БЕСЕДЕ
Српска књижевност |Просмотров: 1463 | |
|
ПРЕДГОВОР
Српска књижевност |Просмотров: 1747 | |
|
"СВАГДА СВИ И СВАГДА ЗАЈЕДНО"
Српска књижевност |Просмотров: 1407 | |
|
Еще в III веке подобный вопрос был задан святому Дионисию, епископу Александрийскому († 265), и он ответил, что не думает, что женщины в таком состоянии, "аще суть верныя и благочестивыя, дерзнули или приступити к Святой трапезе, или коснутися тела и крови Христовы", ибо, принимая Святыню, нужно быть чистым душею и телом. При этом он приводит пример кровоточивой жены, которая не дерзнула коснуться тела Христова, но только края Его одежды (Мф 9, 20–22). В дальнейшем разъяснении святой Дионисий говорит, что молиться, в каком бы то ни было состоянии, всегда дозволено[1]. Сто лет спустя на вопрос: может ли женщина, у которой "приключилось обычное женам" причаститься, отвечает Тимофей, также епископ Александрийский († 385), и говорит, что не может, до тех пор, пока этот период не пройдет и она не очистится[2]. Той же точки зрения придерживался и святой Иоанн Постник (VI век), определяя и епитимью на случай, если бы женщина в таком состоянии все же "приняла Св. Тайны"
Српска књижевност |Просмотров: 1484 | |
|
УВОД
Српска књижевност |Просмотров: 1321 | |
|
ШТАМПАНО ИЗДАЊЕ
Српска књижевност |Просмотров: 1463 | |
|
Игуман Светог Манастира Григоријата на Светој Гори
Српска књижевност |Просмотров: 1422 | |
|
Сврха састављања српско-енглеског и енглеско-српског теолошког речника јесте да се на једном месту сакупе религијски и богословски појмови који се често преводе са енглеског или на енглески језик. Приликом састављања речника коришћени су преводи теолошких текстова чији аутори долазе из свих крајева света, а матерњи језик им није нужно енглески. То значи да преводи неких речи можда нису најбољи могући, али да су постали већ устаљени еквиваленти у овој терминологији.
Српска књижевност |Просмотров: 1853 | |
|
Српска књижевност |Просмотров: 1449 | |
|