Православная Библиотека (читать, скачать fb2 epub)

Константин Леонтьев. Алексей Степанович Хомяков/ Бердяев Н.А.

«Болезни наши, телесные и душевные, кто сосчитает? Уврачевать их кто может? Этих болезней и многие премудрые врачи... уврачевать не могли, от кого же исцеления поищем? ...Поищем исцеления от Матери Божией Преблагословенной, потому что много может молитва Материнская,... ибо Она - Целебница всему миру» - учит святитель Димитрий Ростовский. Поищем исцеления и у святых. «Есть чему радоваться и веселиться верным христианам о памяти святых, ибо в лице их они имеют многих защитников, помощников, покровителей и ходатаев к Богу» - пишет святитель Димитрий Ростовский. Святые учат нас, что необходимо обращаться к их помощи для исцеления не только телесных, но и душевных болезней.

«От слов Христовых «не здоровые имеют нужду во враче, а больные» видим, кого Христос врачует, т.е. больных. Все люди болеют душой. Но не все признают болезнь свою, не ищут исцеления, поэтому и не исцеляются». Обращаться за небесной помощью необходимо всем, так как душевная немощь, повреждённость грехом, подверженность различным страстям свойственна всему человечеству.

Кто такой участковый врач? Человек, который помогает нам в болезни, - что-то вроде обслуживающего персонала, в котором нуждаешься но не придаешь ему особого значения. Сначала болезнь мешает, а потом и тем более нет причин обращать на него особое внимание. 
Но если отойти от потребительского взгляда, то вдруг окажется, что обычный участковый врач - человек, встречающийся с миром, охваченным самыми различными недомоганиями, наблюдающий самое разное отношение людей к своим болезням. И если это человек веры, он очень многое может увидеть такого, что никак не укладывается в его должностные инструкции. А если ему еще дан дар слова - он способен рассказать нам о чем-то исключительно важном. Может быть, даже более важном, чем выбор нужной таблетки. 
Татьяна Шипошина уже много лет работает участковым врачом. А еще ей дан дар слова. И то, что судьба провела и проводит ее через болевые точки нашего времени, - это одновременно и дар, и суровое испытание. 
В каждой из трех повестей вошедших в книгу своя внутренняя пружина, своя интрига, своя тайна спасения. Но главное - это слово ищущей души, обращенное к ищущей душе. Таких книг сейчас поразительно мало. Такие книги сейчас нужны чрезвычайно. Нам нужно спасать свой дом, свой квартал, свою страну. А значит - спасать свою душу и помогать в этом друг другу.

ТРЕТЬЯ ПАСХА общественного служения Господа нашего Иисуса Христа

Септуагинта является самым старым известным переводом Ветхого Завета на древнегреческий язык. Цитаты из неё встречаются в Новом Завете, наиболее точные — в Евангелии от Луки. Септуагинта сыграла важную роль в истории христианской церкви, став, по существу, каноном Ветхого Завета на греческом языке, с которого впоследствии были сделаны переводы на другие языки, в том числе первый перевод на церковнославянский. Тем не менее, несмотря на широкое распространение, в христианской традиции априори восторжествовало мнение, что еврейский оригинал предпочтительнее перевода во всех отношениях. И католицизм, и протестантские деноминации, и православие основывались на масоретском тексте — католики через Вульгату, протестанты — через новоевропейские переводы Ветхого Завета; за основу Синодального перевода Библии на русский язык также был взят масоретский текст. Интерес к Септуагинте оживился в XVIII веке — с появлением научной библейской критики.